拜年
"刘郎刘郎莫先起，苏台苏台隔云水。
"钱唐山水接苏台，两地褰帷愧不才。政事素无争学得，
金谷风光依旧在，无人管领石家春。"
"尚书清白临南海，虽饮贪泉心不回。
天仙若爱应相问，可道江州司马诗。
透影灯耿耿，笼光月沈沈。中有孤眠客，秋凉生夜衾。
高声索彩笺，大笑催金卮。唱和笔走疾，问答杯行迟。
"曾于太白峰前住，数到仙游寺里来。黑水澄时潭底出，
斯言皆为书佩带，然后别袂乃可扪。别袂可扪不可解，
还乡何用泪沾襟，一半云霄一半沉。
"建中之初放驯象，远归林邑近交广。兽返深山鸟构巢，
拜年拼音解释:
.liu lang liu lang mo xian qi .su tai su tai ge yun shui .
.qian tang shan shui jie su tai .liang di qian wei kui bu cai .zheng shi su wu zheng xue de .
jin gu feng guang yi jiu zai .wu ren guan ling shi jia chun ..
.shang shu qing bai lin nan hai .sui yin tan quan xin bu hui .
tian xian ruo ai ying xiang wen .ke dao jiang zhou si ma shi .
tou ying deng geng geng .long guang yue shen shen .zhong you gu mian ke .qiu liang sheng ye qin .
gao sheng suo cai jian .da xiao cui jin zhi .chang he bi zou ji .wen da bei xing chi .
.zeng yu tai bai feng qian zhu .shu dao xian you si li lai .hei shui cheng shi tan di chu .
si yan jie wei shu pei dai .ran hou bie mei nai ke men .bie mei ke men bu ke jie .
huan xiang he yong lei zhan jin .yi ban yun xiao yi ban chen .
.jian zhong zhi chu fang xun xiang .yuan gui lin yi jin jiao guang .shou fan shen shan niao gou chao .
译文及注释
译文
清爽无云的皖公山，巉峻陡峭的山岭，特别中我心意！
虽然有贤明的主人(ren)，但你终究是身在客中，处于异乡。
台阶下的草丛也有了点点露水珠。
于是编写《史记》。过了七年(nian)，我因“李陵事件”而大祸临头，被关进了监狱。于是喟然长叹：“这是我的罪过啊！这是我的罪过啊！身体被摧毁了，不会再被任用了！”退居以后又转而深思：“《诗经》和《尚书》辞意隐约，这是作者要表达他们内心的思想。从前文王被囚禁在羑里，就推演了《周易》；孔子在陈国和蔡国受到困厄，就写作《春秋》；屈原被怀王放逐，就写了《离骚》；左丘明眼睛瞎了，这才有了《国语》；孙膑遭受膑刑之苦，于是研究兵法；吕不韦谪迁蜀地，后世却流传着《吕氏春秋》；韩非子被囚禁在秦(qin)国，《说难》、《孤愤》才产生；《诗经》三百零五篇，大多是古代的圣贤之人为抒发胸中的愤懑之情而创作的。这些人都是意气有所郁结，没有地方可以发泄，这才追述往事，思念将来(lai)。”于是，终于记述了唐尧以来的历史，止于猎获白麟的元狩元年，而从黄帝开始。（王兴(xing)康）
天在哪里与地交会？十二区域怎样划分？
遗(yi)体遮蔽在九泉之下，芳名感动千古之人。
世上人们对花和叶的说法不同，把花栽在美观的金盆中，却不管花叶让它落在土里变为尘土。
荣幸之至，书不尽怀，曾巩再拜上。
南方直抵交趾之境。
登楼凭吊古人，我自己已是两鬓如霜，看着远山的古树，青苍中，隐含无限的伤悲。平湖映着天空的影子，晴空万里，波澜不惊，大雁在空中飞来飞去。
云间五色的喜鹊，飞鸣着从天上飞来。
我在小洲上啊采摘着杜若，将用来馈赠给远方的姑娘。
旷野里的飞禽与枯黄的野草，将处处伴随着你的悲苦愁颜。
注释
（31）《易》：即《周易》，又称《易经》。这里引用的是《易经·井卦》的爻辞。渫（xiè谢）：淘去泥污。这里以淘干净的水比喻贤人。
④肃时命：恭敬地遵奉君主之命。
①鹧鸪天：鹧鸪天是词牌名。双调，五十五字，押平声韵。也是曲牌名。南曲仙吕宫、北曲大石调都有。字句格律都与词牌相同。北曲用作小令，或用于套曲。
诗名含义：秋天的晚上，张九龄登上一座高楼，望见泛滥的南江淹没始兴郡的道路。
猥(wěi)：辱，这里有降低身份的意思。
⑺郎笑藕丝长：郎笑碗中的藕丝太长了。“藕丝长”：象征着人的情意长久。在古典诗词中，常用“藕”谐“偶”，以“丝”谐“思”。
⑵芙蓉：莲花。《李太白诗醇》王云：“芙蓉，莲花也。山峰秀丽可以比之。其色黄，故曰金芙蓉也。”
赏析
“隔城半山连青松，素色峨峨千万重。”如果说头两句，诗人好象从高处俯瞰少室诸峰的雪景，那么这两句诗则换了一个角度，从城中遥望少室诸峰。从城内望山，因为有城郭阻隔视线，只能见到山的上一半，这半山峰上布满了青松，在一片银白的世界里，更显得苍翠挺拔，刚毅顽强；而周围的山峦，重重叠叠，尽被白雪染成素色，青峰白雪，翠玉交辉，更增添了少室山的妩媚。
此诗第一句开门见山，用质朴苍老的笔法，点出了滕王阁的形势。滕王阁是高祖李渊之子滕王李元婴任洪州都督时所建。故址在今江西新建西章江门上，下临赣江，可以远望，可以俯视，下文的“南浦”、“西山”、“闲云”、“潭影”和“槛外长江”都从第一句“高阁临江渚”生发出来。滕王阁的形势是这样的好，但是如今阁中有谁来游赏呢？想当年建阁的滕王已经死去，坐着鸾铃马车，挂着琳琅玉佩，来到阁上，举行宴会，那种豪华的场面，已经一去不复返了。第一句写空间，第二句写时间，第一句兴致勃勃，第二句意兴阑珊，两两对照。诗人运用“随立随扫”的方法，使读者自然产生盛衰无常的感觉。寥寥两句已把全诗主题包括无余。
倘若仅从诗面上看，《《鸱鸮》佚名 古诗》也堪称一首代鸟写悲的杰作：它写鸟像鸟，通篇用了母鸟的“语言”，逼真地传写出了既丧爱雏、复遭巢破的鸟禽之伤痛，塑造了一头虽经灾变仍不折不挠重建“家室”的可敬母鸟的形象。如果鸟禽有知，亦当为诗人对它们生活情状描摹之精妙、心理情感体味之真切，而“啾啾”叹惋。然而这毕竟是一首“寓言诗”，与其说是代鸟写悲，不如说是借鸟写人，那母鸟所受恶鸮的欺凌而丧子破巢的遭遇，以及在艰辛生存中面对(mian dui)不能把握自身命运的深深恐惧，正是下层人民悲惨情状的形象写照。由此反观全诗，则凶恶的“《鸱鸮》佚名 古诗”、无情的“风雨”，便全可在人世中显现其所象征的真实身份。而在母鸟那惨怛的呼号和凄怆的哀诉中，正传达着久远以来受欺凌、受压迫人们的不尽痛愤。
古今多数文学史家和舆论家们，他们把温庭筠的词嗤之以为梁陈余风，视为靡靡之音，不信他能有什么政治寄托。几乎等于把美人香草要从《离骚》中赶了出来。这对于温庭筠是有欠公正的。
这是一种“兴”起的手法，诗很自然地进入第二联。作者面对眼前景物，思乡之情，不免油然而生。“襄水”，亦即“襄河”。汉水在襄阳一带水流曲折，所以作者以“曲”概括之。“遥隔”两字，不仅表明了远，而且表明了两地隔绝，不能归去。这个“隔”字，已透露出思(chu si)乡之情。作者家住襄阳，古属楚国，故诗中称“楚云端”，既能表现(biao xian)出地势之高（与长江下游相比），又能表现出仰望之情，可望而不可即，也能透露出思乡的情绪。“我家襄水曲，遥隔楚云端”，看来句意平淡，但细细咀嚼，是很能体味到作者炼句之妙、造意之苦的。
然而此中真义并非人人悟得，君不见“别人笑我忒疯癫”？而“我”，却不以为然：“我笑他人看不穿。”难道你们(ni men)没有看到，昔日叱咤风云富贵至极的君王将相，如今又如何呢？不但身已没，势已落，连花和酒这些在他们生前不屑一顾的东西都无法奢望了，甚至连坟茔都不保。如果他们在天有知，也只能无奈地看着农夫在自己葬身的土地上耕作了。 “不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田！” 一句收束，戛然而止，余味绵绵。
这篇文章以方仲永的事例，说明人受之于天虽异，但还得受之于人，否则就将复为众人，进而说明未受之于天者，本来就是众人，如果不受之于人，恐怕连作“众人”也难，而且强调了后天学习的重要性，表现了王安石早期朴素的唯物主义思想。
但诗人毕竟是标准的儒家子弟，他的辞官亦并非完全出自本心，看到唐王朝日益加剧的矛盾，各种弊端的呈现，他的忠君爱国之心无法掩饰，故此在尾联他仍表达了自己壮志难酬的感叹和欲展宏图的期望。“穷通行止”，这里的“穷”指报国无路，“通”指才华得施，“行”指政见得用，“止”指壮志难酬。乐天的《江南谪居十韵》“壮志徒许国，薄命不如人。才展凌云志，俄成出水鳞。葵枝犹向日，蓬断即辞春……行藏与通塞，一切任陶均”正是这句诗的最好注释。末句表达了诗人想返回长安为国效力的愿望，但诗人至终亦未能再进西京，令人感叹。
《《鸿鹄歌》刘邦 古诗》情真意切，巧用比喻，仍是楚辞遗风，联系史实去读．不乏感人的艺术力量。
对离别有体验的人都知道，行人将去的片刻固然令人黯然魂消，但一种寂寞之感、怅惘之情往往在别后当天的日暮时会变得更浓重、更稠密。在这离愁别恨最难排遣的时刻，要写的东西也定必是千头万绪的；可是，诗只写了一个“掩柴扉”的举动。这是山居的人每天到日暮时都要做的极其平常的事情，看似与白昼送别并无关连。而诗人却把这本来互不关连的两件事连在了一起，使这本来天天重复的行动显示出(shi chu)与往日不同的意味，从而寓别情于行间，见离愁于字里。读者自会从其中看到诗中人的寂寞神态、怅惘心情；同时也会想：继日暮而来的是黑夜，在柴门关闭后又将何以打发这漫漫长夜呢？这句外留下的空白，更是使人低回想象于无穷的。
“火山”二字首先刺激人的审美欲望，把人的注意力拉引到辽远壮阔的塞外。此诗前四句连贯而下，以让人目不暇接的速度把火山火云推到人们面前。一二句都以“火山”开头，第三句以“火云”起始承接第二句尾，三句中凡四次出现“火”字，描写的笔锋在“山”“云”上腾挪，让人感到诗人在这种奇异的现象面前兴奋不已。“满山凝未开”从正面具体展现火山云的外观，主体感强。“飞鸟千里不敢来”紧接着从侧面渲染这外观的奇异可惧。火山云的形象便鲜明突出。夸张中已为下文送人经过火山做了铺垫。
“塞下曲”，唐代乐府题，多写边塞之事。此篇乃仿古之作，故称“《古塞下曲》李颀 古诗”。
此诗第一句开门见山，用质朴苍老的笔法，点出了滕王阁的形势。滕王阁是高祖李渊之子滕王李元婴任洪州都督时所建。故址在今江西新建西章江门上，下临赣江，可以远望，可以俯视，下文的“南浦”、“西山”、“闲云”、“潭影”和“槛外长江”都从第一句“高阁临江渚”生发出来。滕王阁的形势是这样的好，但是如今阁中有谁来游赏呢？想当年建阁的滕王已经死去，坐着鸾铃马车，挂着琳琅玉佩，来到阁上，举行宴会，那种豪华的场面，已经一去不复返了。第一句写空间，第二句写时间，第一句兴致勃勃，第二句意兴阑珊，两两对照。诗人运用“随立随扫”的方法，使读者自然产生盛衰无常的感觉。寥寥两句已把全诗主题包括无余。
倘若仅从诗面上看，《《鸱鸮》佚名 古诗》也堪称一首代鸟写悲的杰作：它写鸟像鸟，通篇用了母鸟的“语言”，逼真地传写出了既丧爱雏、复遭巢破的鸟禽之伤痛，塑造了一头虽经灾变仍不折不挠重建“家室”的可敬母鸟的形象。如果鸟禽有知，亦当为诗人对它们生活情状描摹之精妙、心理情感体味之真切，而“啾啾”叹惋。然而这毕竟是一首“寓言诗”，与其说是代鸟写悲，不如说是借鸟写人，那母鸟所受恶鸮的欺凌而丧子破巢的遭遇，以及在艰辛生存中面对(mian dui)不能把握自身命运的深深恐惧，正是下层人民悲惨情状的形象写照。由此反观全诗，则凶恶的“《鸱鸮》佚名 古诗”、无情的“风雨”，便全可在人世中显现其所象征的真实身份。而在母鸟那惨怛的呼号和凄怆的哀诉中，正传达着久远以来受欺凌、受压迫人们的不尽痛愤。
古今多数文学史家和舆论家们，他们把温庭筠的词嗤之以为梁陈余风，视为靡靡之音，不信他能有什么政治寄托。几乎等于把美人香草要从《离骚》中赶了出来。这对于温庭筠是有欠公正的。
这是一种“兴”起的手法，诗很自然地进入第二联。作者面对眼前景物，思乡之情，不免油然而生。“襄水”，亦即“襄河”。汉水在襄阳一带水流曲折，所以作者以“曲”概括之。“遥隔”两字，不仅表明了远，而且表明了两地隔绝，不能归去。这个“隔”字，已透露出思(chu si)乡之情。作者家住襄阳，古属楚国，故诗中称“楚云端”，既能表现(biao xian)出地势之高（与长江下游相比），又能表现出仰望之情，可望而不可即，也能透露出思乡的情绪。“我家襄水曲，遥隔楚云端”，看来句意平淡，但细细咀嚼，是很能体味到作者炼句之妙、造意之苦的。
然而此中真义并非人人悟得，君不见“别人笑我忒疯癫”？而“我”，却不以为然：“我笑他人看不穿。”难道你们(ni men)没有看到，昔日叱咤风云富贵至极的君王将相，如今又如何呢？不但身已没，势已落，连花和酒这些在他们生前不屑一顾的东西都无法奢望了，甚至连坟茔都不保。如果他们在天有知，也只能无奈地看着农夫在自己葬身的土地上耕作了。 “不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田！” 一句收束，戛然而止，余味绵绵。
这篇文章以方仲永的事例，说明人受之于天虽异，但还得受之于人，否则就将复为众人，进而说明未受之于天者，本来就是众人，如果不受之于人，恐怕连作“众人”也难，而且强调了后天学习的重要性，表现了王安石早期朴素的唯物主义思想。
但诗人毕竟是标准的儒家子弟，他的辞官亦并非完全出自本心，看到唐王朝日益加剧的矛盾，各种弊端的呈现，他的忠君爱国之心无法掩饰，故此在尾联他仍表达了自己壮志难酬的感叹和欲展宏图的期望。“穷通行止”，这里的“穷”指报国无路，“通”指才华得施，“行”指政见得用，“止”指壮志难酬。乐天的《江南谪居十韵》“壮志徒许国，薄命不如人。才展凌云志，俄成出水鳞。葵枝犹向日，蓬断即辞春……行藏与通塞，一切任陶均”正是这句诗的最好注释。末句表达了诗人想返回长安为国效力的愿望，但诗人至终亦未能再进西京，令人感叹。
《《鸿鹄歌》刘邦 古诗》情真意切，巧用比喻，仍是楚辞遗风，联系史实去读．不乏感人的艺术力量。
对离别有体验的人都知道，行人将去的片刻固然令人黯然魂消，但一种寂寞之感、怅惘之情往往在别后当天的日暮时会变得更浓重、更稠密。在这离愁别恨最难排遣的时刻，要写的东西也定必是千头万绪的；可是，诗只写了一个“掩柴扉”的举动。这是山居的人每天到日暮时都要做的极其平常的事情，看似与白昼送别并无关连。而诗人却把这本来互不关连的两件事连在了一起，使这本来天天重复的行动显示出(shi chu)与往日不同的意味，从而寓别情于行间，见离愁于字里。读者自会从其中看到诗中人的寂寞神态、怅惘心情；同时也会想：继日暮而来的是黑夜，在柴门关闭后又将何以打发这漫漫长夜呢？这句外留下的空白，更是使人低回想象于无穷的。
“火山”二字首先刺激人的审美欲望，把人的注意力拉引到辽远壮阔的塞外。此诗前四句连贯而下，以让人目不暇接的速度把火山火云推到人们面前。一二句都以“火山”开头，第三句以“火云”起始承接第二句尾，三句中凡四次出现“火”字，描写的笔锋在“山”“云”上腾挪，让人感到诗人在这种奇异的现象面前兴奋不已。“满山凝未开”从正面具体展现火山云的外观，主体感强。“飞鸟千里不敢来”紧接着从侧面渲染这外观的奇异可惧。火山云的形象便鲜明突出。夸张中已为下文送人经过火山做了铺垫。
“塞下曲”，唐代乐府题，多写边塞之事。此篇乃仿古之作，故称“《古塞下曲》李颀 古诗”。
创作背景
据史书记载，永王于至德元载“十二月甲辰引师东下”（《资治通鉴》），“二载正月永王入郡阳”（《新唐书》），那么，李白入幕当在这一年的正月。永王磷兵败被杀是在“二月戊戌”（《资治通鉴》），由此推算，李自在永王幕中的时间先后不过一个月左右。在这期间，诗人没有留下更多的有关诗文，除《致贾少公书》之外，仅有《永王东巡歌》、《在水军宴韦司马楼船观妓》及本篇三首诗。
菩萨蛮·如今却忆江南乐
觉悟因傍喻，迷执由当局。膏明诱暗蛾，阳焱奔痴鹿。
眼明初喜见闲人。昔曾对作承华相，今复连为博望宾。
唯有闲行犹得在，心情未到不如人。"
惆怅春归留不得，紫藤花下渐黄昏。"
"悠悠一别已三年，相望相思明月天。
有女诚为累，无儿岂免怜。病来才十日，养得已三年。
"东楼胜事我偏知，气象多随昏旦移。湖卷衣裳白重叠，
风起池东暖，云开山北晴。冰销泉脉动，雪尽草芽生。
口号吴王美人半醉
"宠辱忧欢不到情，任他朝市自营营。
此身不要全强健，强健多生人我心。"
政静民无讼，刑行吏不欺。撝谦惊主宠，阴德畏人知。
看名知是君，恻恻令我悲。诗人多蹇厄，近日诚有之。
开窗不煳纸，种竹不依行。意取北檐下，窗与竹相当。
寒销春茫苍，气变风凛冽。上林草尽没，曲江水复结。
"江堤阅暗流，漏鼓急残筹。片月低城堞，稀星转角楼。
怜君城外遥相忆，冒雨冲泥黑地来。"
巫山一段云·琪树罗三殿
太行之路能摧车，若比人心是坦途。巫峡之水能覆舟，若比人心是安流。人心好恶苦不常，好生毛羽恶生疮。与君结发未五载，岂期牛女为参商。古称色衰相弃背，当时美人犹怨悔。何况如今鸾镜中，妾颜未改君心改。为君熏衣裳，君闻兰麝不馨香。为君盛容饰，君看金翠无颜色。行路难，难重陈。人生莫作妇人身，百年苦乐由他人。行路难，难于山，险于水。不独人间夫与妻，近代君臣亦如此。君不见左纳言，右纳史，朝承恩，暮赐死。行路难，不在水，不在山，只在人情反覆间。
"集贤池馆从他盛，履道林亭勿自轻。
人生开口笑，百年都几回。"
虽凭绣床都不绣，同床绣伴得知无。"
江山信为美，齿发行将老。在郡诚未厌，归乡去亦好。"
坐捧迷前席，行吟忘结綦。匡床铺错绣，几案踊灵芝。
有琴慵不弄，有书闲不读。尽日方寸中，澹然无所欲。
何处难忘酒，逐臣归故园。赦书逢驿骑，贺客出都门。
六幺令·天中节
霞光抱明月，莲艳开初旭。缥缈云雨仙，氛氲兰麝馥。
动荡情无限，低斜力不支。周回看未足，比谕语难为。
迢迢青槐街，相去八九坊。秋来未相见，应有新诗章。
"柳无气力枝先动，池有波纹冰尽开。
玉粟充肠瑶树栖。池塘潜狎不鸣雁，津梁暗引无用鹈。
"秋茅处处流痎疟，夜鸟声声哭瘴云。
"古时应是山头水，自古流来江路深。
井梧凉叶动，邻杵秋声发。独向檐下眠，觉来半床月。
卜算子·春情
荆俗欺王粲，吾生问季咸。远书多不达，勤为枉攕攕."
君不见马家宅，尚犹存，宅门题作奉诚园。君不见魏家宅，
人生同大梦，梦与觉谁分。况此梦中梦，悠哉何足云。
不言不笑愁杀人。又令方士合灵药，玉釜煎炼金炉焚。
久贮沧浪意，初辞桎梏身。昏昏常带酒，默默不应人。
前主为将相，得罪窜巴庸。后主为公卿，寝疾殁其中。
犹点新兵更填死。填死之兵兵气索，秦强赵破括敌起。
"人各有一癖，我癖在章句。万缘皆已消，此病独未去。
奉陪封大夫九日登高
残妆含泪下帘坐，尽日伤春春不知。"
身不经营物，心不思量事。但恐绮与里，只如吾气味。"
总是平生未行处，醉来堪赏醒堪愁。"
应似朱门歌舞妓，深藏牢闭后房中。"
未会悠悠上天意，惜将富寿与何人。"
愿君少愁苦，我亦加餐食。各保金石躯，以慰长相忆。"
僮儿拂巾箱，鸦轧深林井。心到物自闲，何劳远箕颍。
"紫袍朝士白髯翁，与俗乖疏与道通。官秩三回分洛下，
四时
纵未以为是，岂以我为非。"
苍华何用祝，苦辞亦休吐。匹如剃头僧，岂要巾冠主。"
双阙纷容卫，千僚俨等衰。恩随紫泥降，名向白麻披。
"五弦弹，五弦弹，听者倾耳心寥寥。赵璧知君入骨爱，
"白发长兴叹，青娥亦伴愁。寒衣补灯下，小女戏床头。
"蔼蔼江气春，南宾闰正月。梅樱与桃杏，次第城上发。
独吟还独啸，此兴殊未恶。假使在城时，终年有何乐。"
浅酌看红药，徐吟把绿杨。宴回过御陌，行歇入僧房。
蝶恋花·百种相思千种恨
今日复明日，身心忽两遗。行年三十九，岁暮日斜时。
"十载定交契，七年镇相随。长安最多处，多是曲江池。
数声城上漏，一点窗间烛。官曹冷似冰，谁肯来同宿。"
"杭城隔岁转苏台，还拥前时五马回。厌见簿书先眼合，
既无衣食牵，亦少人事拘。遂使少年心，日日常晏如。
岂伊物理变，信是土宜别。地气反寒暄，天时倒生杀。
近来渐喜无人听，琴格高低心自知。"
风卷汀沙玉作堆。绊惹舞人春艳曳，句留醉客夜裴回。
离思五首
"酒助疏顽性，琴资缓慢情。有慵将送老，无智可劳生。
此事人尽怪，此理谁得知。我粗知此理，闻于竺干师。
坐成真谛乐，如受空王赐。既得脱尘劳，兼应离惭愧。
"西轩草诏暇，松竹深寂寂。月出清风来，忽似山中夕。
"烟淡月濛濛，舟行夜色中。江铺满槽水，帆展半樯风。
"问予何故独安然，免被饥寒婚嫁牵。骨肉都卢无十口，
南陌车马动，西邻歌吹繁。谁知兹檐下，满耳不为喧。"
薄俸未及亲，别家已经时。冬积温席恋，春违采兰期。
重赠吴国宾
穑力嫌身病，农心愿岁穰。朝衣典杯酒，佩剑博牛羊。
官从分紧慢，情莫问荣枯。许入朱门否，篮舆一病夫。"
可怜假日好天色，公门吏静风景凉。榜舟鞭马取宾客，
吾闻率土皆王民，远民何疏近何亲。愿推此惠及天下，
安得禹复生，为唐水官伯。手提倚天剑，重来亲指画。
长歌时独酌，饱食后安眠。闻道山榴发，明朝向玉泉。"
长廊抱小楼，门牖相回互。楼下杂花丛，丛边绕鸳鹭。
忆归复愁归，归无一囊钱。心虽非兰膏，安得不自然。"